10-1

Błogosławiony Pan rzekł: Jeszcze raz, o wielki bohaterze (Ardżuno), słuchaj Mojego najwyższego słowa. Powiem ci je, ponieważ jesteś Mi drogi i pragnę twojego dobra.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna zwraca się do Ardżuny ze szczególną przychylnością, aby dalej przekazywać mu najwyższą duchową wiedzę i czyni to dla dobra Ardżuny.

10-2

Ani zastępy bogów, ani wielcy mędrcy nie znają Mojego pochodzenia i potęgi, ponieważ pod każdym względem jestem źródłem wszystkich bogów i mędrców.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyjaśnia swoją Boską naturę, wskazując, że jest początkiem wszystkiego – nawet bogów i wielkich mędrców. Nikt z nich nie rozumie Jego pochodzenia, ponieważ Kryszna jest pierwotnym źródłem, z którego wszystko pochodzi, i stoi ponad wszystkimi innymi.

10-3

Ten, kto Mnie zna jako nienarodzonego, jako bez początku, jako Najwyższego Pana wszystkich światów, tylko ten spośród ludzi, wolny od iluzji, uwalnia się od wszystkich grzechów.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyjaśnia, że ten, kto rozumie Boską naturę i wie, że Kryszna jest wieczny, bez początku i Panem wszystkich światów, zostaje uwolniony od wszystkich grzechów. Ta wiedza pomaga człowiekowi przekroczyć iluzje i osiągnąć duchową wolność. • Ten, kto wie, że jestem nienarodzony i bez początku – Ten, kto uświadamia sobie, że Kryszna jest nienarodzony i bez początku, rozumie, że jest On wieczny i nie jest związany z cyklem świata materialnego. Istnieje poza czasem i przestrzenią. • Jestem Panem wszystkich światów – Kryszna wskazuje, że jest Panem wszystkich światów, co oznacza, że jest najwyższym władcą i wszechmocnym. Rządzi całym światem i wszystkimi istotami. • Ten, kto jest wolny od iluzji – Człowiek, który uświadamia sobie wieczną i nieskończoną naturę Kryszny, jest wolny od iluzji i nie gubi się w świecie materialnym. Jego umysł jest jasny i skupiony na duchowej prawdzie. • Jest uwolniony od wszystkich grzechów – Kiedy człowiek osiąga tę świadomość, zostaje uwolniony od wszystkich grzechów. Wiedza o Boskiej naturze i prawdzie zapewnia duchowe wyzwolenie i oczyszcza człowieka z grzechów przeszłości.

10-4

Inteligencja, wiedza, wolność od wątpliwości i iluzji, przebaczenie, prawdomówność, opanowanie, spokój, szczęście, cierpienie, narodziny, śmierć, strach, brak strachu.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wymienia cechy i zjawiska, które wywodzą się od Niego, wskazując na swój wszechogarniający wpływ na ludzkie życie i doświadczenie. Te cechy obejmują zarówno zdolności umysłu, jak i stany emocjonalne oraz wydarzenia cyklu życia, a wszystkie te cechy i wydarzenia zostały stworzone przez Krysznę. • Inteligencja – Rozum, zdolność do podejmowania prawidłowych decyzji i logicznego rozumienia rzeczy. • Wiedza – Wiedza duchowa i zrozumienie Boskości. • Stan bez iluzji – Jasność, wolność od iluzji i ignorancji. • Przebaczenie – Wytrwałość i zdolność do wybaczania, niezależnie od okoliczności. • Prawdomówność – Prawda zarówno w słowach, jak i czynach. • Opanowanie – Zdolność do kontrolowania zewnętrznych zmysłów i instynktów. • Spokój – Wewnętrzny spokój i harmonia. • Szczęście – Radość i pozytywne emocje, które wynikają z duchowej harmonii. • Cierpienie – Ból i cierpienie, które są częścią ludzkiego doświadczenia. • Narodziny – Początek narodzin i istnienia. • Śmierć – Zakończenie życia, przejście z tego życia. • Strach – Strach przed niebezpieczeństwem lub przyszłą niepewnością. • Brak strachu – Poczucie bezpieczeństwa i wolność od strachu.

10-5

Niestosowanie przemocy, równowaga, zadowolenie, asceza, hojność, sława i hańba – wszystkie te różne cechy żywych istot są stworzone tylko przeze Mnie.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna kontynuuje wyliczanie cech, które wywodzą się od Niego, podkreślając, że wszystkie cechy charakteru i stany ludzi są stworzone przez Niego. Te cechy są neutralne, zostały stworzone przez Krysznę i nabierają wartości w zależności od tego, jak człowiek wykorzystuje je w swoim życiu. • Niestosowanie przemocy – Zdolność do przeżycia życia bez wyrządzania szkody lub stosowania przemocy wobec innych. Jest to ważna cecha duchowa. • Równowaga – Zdolność do zachowania równowagi i neutralnego podejścia do radości i smutku, szacunku i braku szacunku. • Zadowolenie – Wewnętrzne zadowolenie i radość, która pochodzi z wewnętrznego spokoju, niezależnie od warunków zewnętrznych. • Asceza – Samokontrola i dyscyplina, którą człowiek praktykuje, aby osiągnąć rozwój duchowy. • Dawanie – Zdolność dzielenia się i pomagania innym poprzez bezinteresowną działalność charytatywną. • Sława – Sława lub uznanie, które człowiek otrzymuje od społeczeństwa. • Hańba – Wstyd, który wynika z niezadowolenia lub potępienia innych.

10-6

Siedmiu wielkich mędrców i przed nimi czterech innych wielkich mędrców oraz Manu, od których pochodzą wszystkie żywe istoty świata, narodziło się ode Mnie, stworzone z Mojego umysłu.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyjaśnia, że siedmiu wielkich mędrców i czterech twórców świata narodziło się z Niego i działają jako stwórcy i przewodnicy, od których pochodzi całe żywe stworzenie na tym świecie. Ci mędrcy i twórcy świata pochodzą z umysłu Kryszny. Kryszna jest źródłem wszystkich istot, a ci wielcy mędrcy i twórcy świata są instrumentami, przez które kontynuuje się Boskie stworzenie. • Siedmiu wielkich mędrców – Pierwotne istoty, które reprezentują mądrość i siłę tworzenia. Znani są jako władcy stworzenia, którzy wprowadzają porządek i harmonię w świecie. • Czterech twórców świata – Kosmiczni stwórcy i przewodnicy, którzy reprezentują różne okresy czasu i zarządzają rozwojem ludzkości w każdej epoce. Są odpowiedzialni za utrzymanie świata i wprowadzanie porządku. • Wszyscy narodzeni ode Mnie – Zarówno wielcy mędrcy, jak i twórcy świata zostali stworzeni z umysłu Kryszny, co oznacza, że są bezpośrednio związani z Boskością i działają zgodnie z Jego wolą. • Od których pochodzą wszystkie istoty tego świata – Ci wielcy mędrcy i twórcy świata są źródłem wszystkich żywych istot, a od nich pochodzą wszystkie stworzenia i istoty żywe, które istnieją na tym świecie.

10-7

Ten, kto prawdziwie rozumie Moją wielkość i moc dyscypliny duchowej, bez wątpienia jednoczy się ze Mną poprzez niezachwianą dyscyplinę duchową.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna podkreśla, że człowiek, który prawdziwie rozumie Jego wielkość i moc dyscypliny duchowej, może osiągnąć niezachwianą jedność z Bogiem. Werset ten wyjaśnia, że manifestacje Boga i dyscyplina duchowa są fundamentem prowadzącym do duchowego wzrostu i pełnej jedności z Boskością.

10-8

Jestem źródłem wszystkich światów duchowych i materialnych. Wszystko pochodzi ode Mnie. Mędrcy, którzy to w pełni wiedzą, z miłością i pobożnością Mnie czczą.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna objawia swoją Boską naturę jako źródło i zasadę wszystkiego. Mędrcy, którzy to w pełni wiedzą, z miłością i oddaniem służą Mu i Go czczą. Wskazuje, że wszystko, co istnieje, pochodzi od Niego, a mędrcy, uświadamiając sobie tę prawdę, oddają się i czczą Go z miłością i głęboką pobożnością.

10-9

Myśli Moich czystych, oddanych wyznawców przebywają we Mnie, ich życie jest całkowicie poświęcone Mnie, a oświecając się nawzajem i nieustannie rozmawiając o Mnie, znajdują zadowolenie i błogość.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna opisuje stan Boskiej miłości i oddania, w którym żyją ci, którzy całkowicie poświęcili się Bogu. Ci wielbiciele omawiają wzajemnie wielkość Kryszny i stale o Nim pamiętają, znajdując zadowolenie i radość poprzez tę duchową jedność.

10-10

Tym, którzy są zawsze oddani i służą Mi z miłością, daję moc rozumu, dzięki której mogą do Mnie dotrzeć.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyjaśnia, że tym, którzy stale oddają Mu cześć z miłością, daje duchową inteligencję, która prowadzi do najwyższej prawdy. Kryszna daje zrozumienie, które pomaga człowiekowi do Niego dotrzeć. Ci, którzy są stale zjednoczeni z Bogiem i służą Mu z miłością, otrzymują od Niego wewnętrzne przewodnictwo i duchowe zrozumienie, które pomaga osiągnąć jedność z Boskością.

10-11

Aby okazać im szczególną łaskę, Ja, który przebywam w ich sercach, niszczę ciemność wynikającą z niewiedzy, dzięki świetlistemu blaskowi wiedzy.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyjaśnia, w jaki sposób pomaga tym, którzy są Mu oddani, a czyni to z szczególnej łaski. Poprzez swoje współczucie niszczy ludzką ignorancję i duchową ciemność, rozświetlając ich umysły i serca światłem wiedzy, która pochodzi z Boskiej mądrości. Kryszna, poprzez wiedzę, niszczy tę duchową ciemność i pomaga człowiekowi zrozumieć Boską prawdę. Kryszna wskazuje, że przebywa w ludzkim sercu, w samym centrum jego istoty, jako wewnętrzny przewodnik i oświeciciel. Działa od wewnątrz, aby prowadzić i uwalniać człowieka od niewiedzy.

10-12

Ardżuna powiedział: Jesteś Najwyższą Osobą Boga, najwyższym mieszkaniem, najświętszym, Absolutną Prawdą. Jesteś pierwotną, transcendentalną i nienarodzoną osobą, najwspanialszą.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Ardżuna wyraża swoją wdzięczność i podziw dla boskiej natury Kryszny. Ardżuna uznaje Krysznę za najwspanialszą istotę, co potwierdzają również wszyscy wielcy mędrcy. Uznaje Krysznę za Najwyższą Osobę Boga, najwyższe mieszkanie, najświętszego i Absolutną Prawdę. Ardżuna potwierdza, że Kryszna jest pierwotną, transcendentalną i nienarodzoną osobą, która jest najwspanialsza.

10-13

Wszyscy wielcy mędrcy, tacy jak Narada, Asita, Dewala i Wjasa, potwierdzają tę prawdę o Tobie, a teraz Ty sam mi to ujawniasz.

Wyjaśnienie: Ardżuna wskazuje, że nie tylko on uznaje boską naturę Kryszny, ale potwierdzili to także wszyscy wielcy mędrcy, tacy jak Narada, Asita, Dewala i Wjasa. Podkreśla, że teraz sam Kryszna ujawnił tę prawdę Ardżunie. Pokazuje to, że Ardżuna w pełni przyjmuje słowa Kryszny i uznaje Jego boski autorytet.

10-14

O Kryszno, w pełni przyjmuję wszystko, co mi powiedziałeś, jako prawdę. Ani istoty niebiańskie, ani demony, o Panie, nie są w stanie pojąć Twojej osobowości.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Ardżuna wyraża swoją pełną wiarę w to, co słyszy od Kryszny. Przyjmuje słowa Kryszny jako absolutną prawdę i rozumie, że nikt – nawet bogowie i demony – nie jest w stanie w pełni zrozumieć natury i przejawienia Boga. Ardżuna zwraca się do Kryszny jako Keśawy i Bhagawana, uznając Jego wyższość nad wszystkimi bogami i demonami, którzy nie są w stanie pojąć Jego boskiego przejawienia.

10-15

Zaprawdę, tylko Ty sam znasz Siebie swoją wewnętrzną mocą, o Najwyższa Osobo, pierwotna przyczyna wszystkich rzeczy, Panie wszystkich istot, Boże Bogów, Panie Wszechświata!

Wyjaśnienie: Ardżuna dalej wychwala Krysznę, wskazując, że tylko Kryszna sam w pełni rozumie swoją Boską naturę za pomocą Swojej wewnętrznej zdolności. Jest nie tylko stwórcą Wszechświata, ale także władcą wszystkich istot, Bogiem Bogów i Panem Wszechświata. Werset ten podkreśla niezmierzoną moc Kryszny i jego najwyższą pozycję w całej egzystencji.

10-16

Proszę cię, opowiedz mi szczegółowo o swoich Boskich potęgach, mocą których przenikasz wszystkie te światy.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Ardżuna prosi Krysznę o wyjaśnienie swoich Boskich przejawów i potęgi, dzięki którym jest obecny i podtrzymuje cały kosmos. Ardżuna chce zrozumieć, jak Kryszna przenika wszystkie światy swoimi energiami i prosi Go, aby wyjaśnił to szczegółowo.

10-17

O Kryszno, najwyższy mistyku, jak mam stale myśleć o Tobie i jak mam Cię poznać? O Najwyższa Osobo Boga, w jakich Twoich przejawach mam Cię pamiętać?

Wyjaśnienie: Ardżuna prosi Krysznę o wyjaśnienie, jak mógłby stale rozumieć Jego boską naturę i w jakich formach powinien rozważać Krysznę. Ardżuna chce wiedzieć, jak stale myśleć o Krysznie i jak Go poznać, jak uświadomić sobie Boga w swoim codziennym życiu, oraz jakie przejawy lub formy pomogłyby mu rozważać i rozumieć Krysznę. Ardżuna zwraca się do Kryszny jako Najwyższej Osoby Boga i najwyższego mistyka, uznając Jego Boską naturę i prosząc o wskazówki, jak stale rozważać o Nim i rozumieć Go w codziennym życiu.

10-18

O Dżanardano, raz jeszcze opisz szczegółowo swoją potężną moc i przejawy, bo nie mogę się nasycić słuchaniem o Tobie; im więcej słyszę, tym bardziej pragnę rozkoszować się nektarem Twoich słów.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Ardżuna wyraża chęć usłyszenia więcej o duchowej dyscyplinie Kryszny i Jego Boskich przejawach. Ardżuna jest tak bardzo pochłonięty naukami Kryszny, że chce dalej słuchać i porównuje słowa Kryszny z Boskim nektarem, który daje nieśmiertelność.

10-19

Najwyższy Pan powiedział: Tak, opowiem ci o Moich świetlistych przejawach, ale tylko o głównych, o Ardżuno, bo Moja potęga nie ma granic.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna zgadza się na prośbę Ardżuny i zaczyna wyjaśniać swoje Boskie przejawy, ale podkreśla, że różnorodność tych przejawów nie ma granic. Opowie tylko o Swoich głównych przejawach, ponieważ Jego potęga nie ma granic. Kryszna może przejawiać się we wszystkich możliwych formach i przejawach, ale przedstawia tylko główne, aby Ardżuna lepiej zrozumiał Jego potęgę. Kryszna zwraca się do Ardżuny jako najlepszego z Kurów, wskazując na jego doskonałość wśród rodu Kuru, i zgadza się wyjaśnić główne boskie przejawy, aby uzyskał głębsze zrozumienie potęgi Boga.

10-20

Jam jest duszą, o Gudakeśo (Ardżuno), która zamieszkuje serca wszystkich istot. Jestem początkiem, środkiem i także końcem wszystkich istot.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyjaśnia swoją obecność we wszystkich żywych istotach i aspektach stworzenia. Wskazuje, że jest duszą, która przebywa w sercach wszystkich, i że jest początkiem, środkiem i końcem wszystkich istot, a nie tylko żywych istot. Kryszna wyraża swoją uniwersalną obecność, która utrzymuje i kieruje całym stworzeniem od początku do końca. • Jam jest duszą, która przebywa w sercach wszystkich istot – Kryszna wyjaśnia, że jest duszą, która znajduje się w sercach wszystkich istot. Oznacza to, że jest wewnętrznym przewodnikiem i źródłem świadomości dla każdej żywej istoty. • Jestem początkiem, środkiem i także końcem wszystkich istot – Kryszna wskazuje, że jest nie tylko źródłem życia (początek), ale także jego przewodnikiem egzystencji (środek) i punktem końcowym (koniec). Jest pełnym władcą cyklu stworzenia, który obejmuje wszystkie etapy istnienia. Kryszna zwraca się do Ardżuny jako Gudakeśę, co oznacza tego, który pokonał sen, wskazując na samokontrolę i duchową dyscyplinę Ardżuny.

10-21

Spośród Bóstw jestem opiekunem, spośród świateł jestem promiennym słońcem, spośród wiatrów jestem władcą wiatrów, a spośród gwiazdozbiorów jestem księżycem.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyjaśnia swoje przejawy boskości w naturze i kosmosie, pokazując, że jest główną esencją wszystkich rzeczy. Wśród wiatrów jest on władcą wiatrów. Utożsamia się z najjaśniejszymi i najpotężniejszymi elementami natury i wszechświata, podkreślając swoją najwyższą naturę i obecność we wszystkich aspektach istnienia. • Boski opiekun wśród Bóstw – Wśród wszystkich Bóstw, On jest opiekunem, który reprezentuje utrzymanie i porządek wszechświata. • Jam jest promiennym słońcem wśród świateł – Słońce jest najjaśniejszym światłem niebieskim, a Kryszna wskazuje, że to On jest tym, który symbolizuje światło i energię, która podtrzymuje życie. • Jam jest władcą wiatrów wśród wiatrów – Władca wiatrów, który reprezentuje siłę natury. Kryszna wskazuje, że jest najpotężniejszym wiatrem, który reprezentuje siłę natury. • Jam jest księżycem wśród gwiazd – Księżyc jest najjaśniejszym i najpiękniejszym przejawem nocnego ciała niebieskiego. Kryszna wybiera go jako swój przejaw wśród gwiazd, ponieważ księżyc wnosi światło w ciemność.

10-22

Spośród Wed jestem Wedą pieśni; spośród bogów jestem władcą niebios; spośród zmysłów jestem umysłem; a w żywych istotach jestem siłą życiową (świadomością).

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna kontynuuje wyjaśnianie swoich głównych przejawów w różnych dziedzinach życia i kosmosu. Wśród zmysłów jest umysłem, a wśród żywych istot jest świadomością, czyli siłą życiową. Utożsamia się z najważniejszą Wedą, Władcą Niebios, umysłem i świadomością, co wskazuje na Jego moc i obecność w różnych aspektach istnienia i życia. • Spośród Wed jestem Wedą pieśni – Wśród czterech Wed Samaweda jest uważana za najważniejszą, ponieważ koncentruje się na muzycznej recytacji i kontemplacji. Kryszna wybiera ją jako swój przejaw, ponieważ Samaweda jest związana z duchowym dźwiękiem i harmonią. • Spośród Bogów jestem władcą Niebios – Władca Niebios, który kontroluje siły niebieskie i jest potężnym obrońcą. Kryszna utożsamia się z Władcą Niebios, aby wskazać na swoją rolę władcy w całym stworzeniu. • Spośród zmysłów jestem umysłem – Umysł jest uważany za najważniejszy spośród zmysłów, ponieważ koordynuje i kieruje wszystkimi innymi zmysłami. Kryszna wskazuje, że jest umysłem, który zapewnia zdolność myślenia, rozumienia i tworzenia świadomości. • Wśród żywych istot jestem świadomością – Świadomość jest esencją życia, która daje żywym istotom zdolność bycia świadomym i istnienia. Kryszna wyjaśnia, że jest świadomością, która jest obecna we wszystkich żywych istotach, zapewniając siłę życiową.

10-23

Spośród wszystkich bogów burz jestem bogiem Śiwą, a spośród stróżów bogactw jestem bogiem bogactw, spośród bogów ognia jestem ogniem, a spośród gór jestem górą Meru.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna kontynuuje opis swoich przejawów Boskości, utożsamiając się z najpotężniejszymi istotami i mocami w różnych dziedzinach życia i natury. Wśród burz jest Śiwą, wśród stróżów bogactw jest Kuberą, a wśród bogów ognia jest ogniem, a wśród gór jest górą Meru. Wybiera Śiwę, Kuberę, Agni i górę Meru jako symbole swojej potęgi i mocy bóstwa. • Spośród bogów burz jestem Śiwą – Bogowie burz to bóstwa, które są związane z destrukcją i transformacją, to są przejawy Śiwy. • Spośród stróżów bogactw jestem bogiem bogactw – Stróż bogactw jest bogiem bogactwa i dobrobytu. Kryszna utożsamia się ze stróżem bogactw, aby wskazać na swoją zdolność obdarzania obfitością i materialnym dobrobytem. • Spośród bogów ognia jestem ogniem – Bóg ognia reprezentuje żywioł ognia, który jest związany z oczyszczaniem i energią. Kryszna wskazuje, że jest ogniem, który jest istotnym elementem we wszystkich formach życia. • Spośród gór jestem górą Meru – Góra Meru jest najwyższą i najpotężniejszą górą w kosmologii hinduistycznej, która symbolizuje centrum i stabilność wszechświata. Kryszna utożsamia się z Meru, aby wskazać na swoją wieczną potęgę i nieprzemijającą moc.

10-24

O, Ardżuno, wiedz, że spośród kapłanów jestem głównym kapłanem, doradcą bogów. Spośród wojowników jestem dowódcą armii bogów, a spośród zbiorników wodnych jestem oceanem.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna kontynuuje wyjaśnianie swoich przejawów Boskości w różnych dziedzinach życia, pokazując, że jest obecny w najpotężniejszych i najbardziej wpływowych siłach natury i społeczeństwa. Wśród wojowników jest dowódcą armii bogów, a spośród zbiorników wodnych jest oceanem. • Spośród kapłanów jestem głównym kapłanem – przywódca duchowieństwa, doradca bogów, jest kapłanem bogów, który jest znany ze swojej mądrości i przewodnictwa. Kryszna utożsamia się z głównym kapłanem, wskazując na swoje duchowe przewodnictwo i najwyższy autorytet. • Spośród wojowników jestem dowódcą armii bogów – dowódca armii bogów, który symbolizuje siłę i przywództwo w bitwie. Kryszna wskazuje, że jest głównym dowódcą sił zbrojnych, który prowadzi z mądrością i siłą. • Spośród zbiorników wodnych jestem oceanem – Ocean jest największym rodzajem zbiornika wodnego, który symbolizuje niezmierzoną potęgę i głębię. Kryszna wybiera ocean, aby wyrazić swoją niezmierzoną naturę i nieskończoną obecność.

10-25

Spośród wielkich mędrców jestem wielkim mędrcem, spośród słów jestem transcendentalnym dźwiękiem. Spośród ofiar jestem wymawianiem świętych słów, a spośród rzeczy nieruchomych jestem Himalajami.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna kontynuuje wyjaśnianie swoich przejawów boskości w różnych dziedzinach życia, podkreślając swoje główne formy i moce. Spośród wielkich mędrców jest wielkim mędrcem, spośród słów jest transcendentalnym dźwiękiem, spośród ofiar jest wymawianiem świętych słów, a spośród rzeczy nieruchomych są Himalaje. • Spośród wielkich mędrców jestem wielkim mędrcem – Wielki mędrzec jest jednym z siedmiu wielkich mędrców, który symbolizuje mądrość i świętość. Kryszna wybiera Wielkiego mędrca jako swój przejaw wśród wielkich mędrców, aby wskazać na swój duchowy autorytet. • Spośród słów jestem transcendentalnym dźwiękiem – transcendentalny dźwięk jest najświętszym dźwiękiem i esencją dźwięków Wszechświata. Symbolizuje obecność Boga we wszystkich aspektach istnienia. Kryszna wskazuje, że to On jest tym wszechogarniającym dźwiękiem. • Spośród ofiar jestem wymawianiem świętych słów – Wymawianie świętych słów jest jedną z najświętszych form ofiary, która odbywa się poprzez wewnętrzną ciszę i koncentrację duszy. Kryszna wskazuje, że ta forma jest jedną z najwyższych ofiar. • Spośród nieruchomych obiektów jestem Himalajami – Himalaje to najwyższe pasmo górskie na świecie, które symbolizuje wieczność, siłę i stabilność. Kryszna wybiera Himalaje jako swój przejaw wśród nieruchomych obiektów, wskazując na swoją nieprzemijającą potęgę.

10-26

Spośród wszystkich drzew jestem świętym drzewem figowym, a wśród mędrców, którzy są istotami niebiańskimi, jestem Naradą. Spośród pieśniarzy jestem wielkim pieśniarzem, a wśród istot, które osiągnęły doskonałość, jestem władcą demonów.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna kontynuuje wyjaśnianie swoich Boskich przejawów w naturze, wśród mędrców, muzyków i dusz osiągniętych, aby pokazać swoją wszechogarniającą naturę i obecność w różnorodnych aspektach istnienia. Spośród wszystkich drzew jest świętym drzewem figowym, a wśród mędrców, którzy są istotami niebiańskimi, jest Naradą. Spośród pieśniarzy jest wielkim pieśniarzem, a wśród istot, które osiągnęły doskonałość, jest władcą demonów. • Spośród wszystkich drzew jestem świętym drzewem figowym – figa (drzewo figowe) jest znana jako święte drzewo w hinduizmie, które symbolizuje nieśmiertelność, duchowość i wiedzę. Kryszna wybiera to drzewo, aby wyrazić swoją moc i stabilność wśród wszystkich drzew. • Wśród niebiańskich mędrców jestem Naradą – Narada jest Boskim mędrcem, który jest znany jako posłaniec bogów i źródło duchowej mądrości. Kryszna wskazuje, że jest głównym wśród Boskich mędrców, który przekazuje mądrość i Boskie wieści. • Spośród pieśniarzy jestem wielkim pieśniarzem – Wielki pieśniarz jest przywódcą pieśniarzy, który jest znany ze swojego talentu w muzyce i sztuce. Kryszna utożsamia się z przywódcą pieśniarzy, aby podkreślić moc kreatywności i sztuki. • Wśród istot, które osiągnęły doskonałość, jestem władcą demonów – Wśród istot, które osiągnęły doskonałość, Kryszna utożsamia się z władcą demonów, który osiągnął doskonałość w służbie Jemu.

10-27

Spośród koni jestem białym koniem, który narodził się podczas ubijania oceanu mleka, spośród wielkich słoni jestem niebiańskim słoniem, a wśród ludzi jestem władcą.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna kontynuuje ujawnianie swoich przejawów w naturze i społeczeństwie, utożsamiając się z najbardziej wybitnymi przedstawicielami zwierząt i ludzi, a także z tym, co narodziło się z nektaru bogów. Spośród koni jest białym koniem, który narodził się podczas ubijania oceanu mleka, spośród wielkich słoni jest niebiańskim słoniem, a wśród ludzi jest władcą. • Spośród koni jestem białym koniem – Biały koń to niebiański koń, który powstał podczas ubijania oceanu mleka. Jest uważany za najjaśniejszego i najpotężniejszego konia, a Kryszna utożsamia się z tym najwyższym koniem, aby wyrazić swoją moc i wielkość wśród koni. • Spośród słoni jestem niebiańskim słoniem – Niebiański słoń jest władcą słoni, słoniem Boga Indry, który symbolizuje siłę, wielkość i wzniosłość. Kryszna wskazuje, że jest głównym wśród słoni. • Wśród ludzi jestem władcą – Kryszna wskazuje, że wśród ludzi jest królem, który symbolizuje rządy, umiejętność przewodzenia, odpowiedzialność i sprawiedliwość.

10-28

Spośród broni jestem błyskawicą, spośród krów jestem Kamadhenu. Spośród mocy miłości, które dają początek potomstwu, jestem bogiem miłości, a spośród węży jestem władcą węży.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyraża swoje przejawy Boskości wśród broni, zwierząt, sił tworzenia i węży. Spośród broni jest błyskawicą, wśród krów jest Kamadhenu, spośród mocy miłości, które dają początek potomstwu, jest bogiem miłości, a spośród węży jest władcą węży. Utożsamia się z najpotężniejszymi lub najbardziej wybitnymi formami w każdej kategorii, które symbolizują siłę, stworzenie i ochronę. • Spośród broni jestem błyskawicą – Błyskawica jest bronią Indry, która symbolizuje niezwyciężoność i siłę. Kryszna wybiera błyskawicę, aby wyrazić swoją niezrównaną siłę i ochronę. • Spośród krów jestem Kamadhenu – Kamadhenu to spełniająca życzenia krowa, która symbolizuje obfitość, dobrobyt i błogosławieństwo bóstwa. Kryszna utożsamia się z tą świętą krową, aby wskazać na swoją zdolność zapewnienia obfitości i błogosławieństw. • Spośród mocy tworzenia jestem bogiem miłości – Bóg miłości, który symbolizuje tworzenie, przyciąganie i energię kreatywną. Kryszna utożsamia się z tą siłą tworzenia, aby pokazać swoją zdolność do tworzenia życia i wspierania miłości. • Spośród węży jestem władcą węży – Władca węży, który jest uważany za potężne i wspaniałe stworzenie. Kryszna utożsamia się z władcą węży, aby wyrazić swoją moc i siłę nawet wśród najpotężniejszych stworzeń.

10-29

Spośród wielogłowych węży jestem nieskończonym wężem, a spośród istot wodnych jestem bóstwem wód. Spośród przodków jestem szanowanym przodkiem, a spośród prawodawców jestem bogiem śmierci.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna kontynuuje wyjaśnianie swoich przejawów Boskości, utożsamiając się z najważniejszymi siłami i istotami w różnych sferach egzystencji. Spośród wielogłowych węży jest nieskończonym wężem, a spośród istot wodnych jest bóstwem wód. Spośród przodków jest szanowanym przodkiem, a spośród prawodawców jest bogiem śmierci. Ujawnia swoją potęgę wśród nag, bóstw wodnych, przodków i tych, którzy rządzą sprawiedliwością i dyscypliną. • Spośród wielogłowych węży jestem nieskończonym wężem – nieskończony wąż, który symbolizuje wieczność i podtrzymuje Wszechświat. Kryszna utożsamia się z nieskończonym wężem, aby podkreślić swoją wieczną i nieskończoną naturę. • Spośród bóstw wodnych jestem bóstwem wód – bóstwo wód jest Bogiem wody i władcą sił natury, który reprezentuje porządek naturalny i przepływ wody. Kryszna wskazuje, że jest główną siłą, która kontroluje potęgę wody i oceanu. • Spośród przodków jestem szanowanym przodkiem – szanowany przodek jest Bogiem przodków, który symbolizuje oddawanie czci przodkom i podtrzymywanie sukcesji. Kryszna utożsamia się z szanowanym przodkiem, aby podkreślić swoją obecność w czci przodków i korzeniach rodowych. • Spośród prawodawców jestem bogiem śmierci – bóg śmierci jest Bogiem śmierci i sprawiedliwości, który rządzi dyscypliną życia i sprawiedliwością po śmierci. Kryszna wskazuje, że jest bogiem śmierci, symbolizując sprawiedliwość, dyscyplinę i utrzymanie porządku życia.

10-30

Wśród potomków klanu demonów jestem święty, wśród mierzących czas niebios jestem czasem, wśród bestii jestem królem bestii, a wśród ptaków jestem boskim ptakiem.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna kontynuuje ujawnianie swoich przejawów Boskości, wiążąc się z wielkimi istotami i symbolami w różnych dziedzinach – od świata demonów po zwierzęta i wymiar czasu. Wśród potomków klanu demonów jest święty, wśród mierzących czas niebios jest czasem, wśród bestii jest królem bestii, a wśród ptaków jest boskim ptakiem. • Wśród potomków klanu demonów jestem święty – Wśród potomków klanu demonów jest święty, który był przedstawicielem klanu demonów, ale zawsze zachowywał wierność Bogu. Kryszna identyfikuje się ze świętym, aby pokazać, że nawet wśród sił ciemności są tacy, którzy są przykładem wierności Boskości. • Wśród mierzących czas niebios jestem czasem – Czas jest jedną z najpotężniejszych i nieuniknionych sił we wszechświecie. Kryszna wskazuje, że jest esencją czasu, która reguluje całą egzystencję i transformację. • Wśród bestii jestem królem bestii – Król bestii symbolizuje potęgę, siłę i wspaniałość. Kryszna identyfikuje się z tym zwierzęciem, aby pokazać swoją wiodącą siłę i najwyższą pozycję wśród świata zwierząt. • Wśród ptaków jestem boskim ptakiem. – Boski ptak jest królem ptaków i nosicielem Wisznu, który symbolizuje moc i duchowość.

10-31

Wśród oczyszczających jestem wiatrem, wśród noszących broń jestem Ramą, wśród ryb jestem rekinem, a wśród płynących rzek jestem Gangą.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyjaśnia swoje przejawy wśród sił natury, wojowników, stworzeń morskich i rzek, aby podkreślić swoją obecność we wszystkich aspektach życia i mocy. Wśród oczyszczających jest wiatrem, wśród noszących broń jest Ramą, wśród ryb jest rekinem, a wśród płynących rzek jest Gangą. • Wśród tych, którzy oczyszczają, jestem wiatrem – Wiatr jest symbolem ruchu i energii, która napędza świat. Kryszna identyfikuje się z wiatrem, aby pokazać, że jest siłą, która napędza ruch i energię życiową. • Wśród wojowników jestem Ramą – Rama jest jednym z najświętszych bohaterów wojowników w mitologii hinduistycznej, który symbolizuje sprawiedliwość, siłę i odwagę. Kryszna wskazuje, że jest wzorem sprawiedliwości i siły wśród wszystkich wojowników. • Wśród ryb jestem rekinem – Rekin jest jednym z najpotężniejszych stworzeń morskich. Kryszna identyfikuje się z tą potęgą, aby podkreślić swoje panowanie nad oceanami i życiem wodnym. • Wśród rzek jestem rzeką Gangą – Rzeka Ganga jest najświętszą rzeką w Indiach i jest uważana za symbol boskiej czystości i wyzwolenia. Kryszna identyfikuje się z rzeką Gangą, aby podkreślić swoją zdolność do zapewniania czystości i duchowego wyzwolenia.

10-32

Ze wszystkich rzeczy stworzonych, o, Ardżuno, jestem początkiem, końcem i także środkiem. Ze wszystkich nauk jestem nauką duchową o duszy, a dla logików jestem ostatecznym wnioskiem.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyraża swoją obecność i wiodącą moc w różnych aspektach egzystencji, wskazując, że jest początkiem, środkiem i końcem wszystkiego, co zostało stworzone, a także głosem nauki duchowej i prawdy wśród całej wiedzy i dyskusji. Ze wszystkich nauk jest nauką duchową o duszy, a dla logików jest ostatecznym wnioskiem. • Wśród stworzeń jestem początkiem, środkiem i końcem – Kryszna wskazuje, że jest początkiem stworzenia, co oznacza, że całe stworzenie wypływa z Niego. Jest również środkiem stworzenia, który podtrzymuje egzystencję, i końcem, który oznacza zniszczenie całego stworzenia i powrót do Niego. Kryszna jest władcą uniwersalnego cyklu. • Wśród wiedzy jestem nauką duchową – Nauki duchowe są najświętsze i najważniejsze ze wszystkich form wiedzy, ponieważ pomagają człowiekowi zrozumieć siebie, Boga i naturę świata. Kryszna wskazuje, że nauki duchowe są najwyższą formą wiedzy. • Wśród znawców logiki jestem prawdziwym słowem – Kryszna wyjaśnia, że jest głosem prawdy i prawdziwym dialogiem wśród tych, którzy angażują się w dyskusje i debaty. Prawda jest tym, co wyłania się ze wszystkich dyskusji, a Kryszna jest jej źródłem.

10-33

Wśród liter jestem literą A, a wśród złożonych wyrażeń jestem zwrotem dwuwyrazowym. Jestem też niewyczerpanym czasem, a spośród twórców jestem tym, którego twarze zwrócone są we wszystkie strony.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyjaśnia swoją obecność i moc zarówno w sferze języka, jak i czasu i podtrzymywania świata, podkreślając swoją rolę boskości w całym bycie. Wśród liter jest literą A, a wśród złożonych wyrażeń jest zwrotem dwuwyrazowym. Jest też niewyczerpanym czasem, a spośród twórców jest tym, którego twarze zwrócone są we wszystkie strony. • Wśród liter jestem literą A – „A” (अ) jest pierwszą literą alfabetu sanskryckiego, która jest uważana za najświętszy i najważniejszy dźwięk, ponieważ jest źródłem dźwięku. Symbolizuje początek i stworzenie wszystkiego, a Kryszna wskazuje, że jest tym fundamentalnym dźwiękiem. • Wśród złożonych słów jestem dwuznakiem – Dwuznak jest jednym z najważniejszych rodzajów słów złożonych w sanskrycie, w którym dwa słowa są łączone jako równorzędne. Symbolizuje harmonię i jedność. Kryszna wskazuje, że jest jednością między dualnościami i połączeniami. • Jestem niewyczerpanym czasem – Czas jest wieczny i nieprzemijający, zawsze płynie i nie można go zatrzymać. Kryszna wskazuje, że jest esencją czasu, która reguluje i podtrzymuje cały cykl życia i bytu. • Jestem tym, którego twarze zwrócone są we wszystkie strony – Ta cecha boskości wskazuje, że wszystko widzi i wszystko wie.

10-34

Jestem śmiercią, która wszystko zabiera, i jestem początkiem wszystkiego, co ma nadejść. Wśród kobiet jestem sławą, powodzeniem, elokwencją, pamięcią, rozumem, wiernością i cierpliwością.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyjaśnia swoją obecność i moc zarówno jako niszczyciel, jak i twórca. Wśród kobiet jest sławą, powodzeniem, elokwencją, pamięcią, rozumem, wiernością i cierpliwością. Ujawnia również swoje przejawy wśród różnych cennych cech związanych z zasadą kobiecą. • Jestem śmiercią, która wszystko zabiera – Śmierć jest nieuniknionym aspektem życia, który kończy wszystko, a Kryszna wskazuje, że jest tym, który niszczy wszystko, aby stworzyć nowe życie i transformację. • I jestem początkiem wszystkiego, co ma nadejść – Kryszna jest również tym, który tworzy przyszłość, jest źródłem wszystkiego, co wydarzy się w przyszłości. Jest stworzeniem i pochodzeniem, które prowadzi do nowych wydarzeń. • Wśród kobiet jestem sławą, powodzeniem, elokwencją, pamięcią, rozumem, wiernością i cierpliwością – Kryszna wskazuje, że wśród kobiet (którym tradycyjnie przypisuje się te cechy) jest tymi wspaniałymi cechami: • Sława – chwała i uznanie za to, co zostało zrobione. • Powodzenie – dobrobyt i obfitość. • Elokwencja – umiejętność języka i siła wypowiedzi. • Pamięć – zdolność do zapamiętywania i mądrość z przeszłości. • Rozum – ostrość umysłu i mądrość. • Wierność – lojalność i stabilność w swoich zasadach. • Cierpliwość – zdolność do znoszenia trudności i zachowania spokoju.

10-35

Wśród pieśni chwały jestem wielką pieśnią chwały poświęconą władcy niebios, a wśród modlitw jestem wyśpiewywaniem modlitw. Wśród miesięcy jestem pierwszym, a wśród pór roku jestem kwitnącą wiosną.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna kontynuuje wyjaśnianie swoich boskich przejawów, identyfikując się z najwspanialszymi rzeczami w różnych kategoriach. Wśród pieśni chwały jest wielką pieśnią chwały poświęconą władcy niebios, a wśród modlitw jest wyśpiewywaniem modlitw. Wśród miesięcy jest pierwszym, a wśród pór roku jest kwitnącą wiosną. Wskazuje, że jest najwspanialszym hymnem, najświętszą mantrą, najważniejszym miesiącem i najpiękniejszą porą roku. • Wśród pieśni chwały jestem wielką pieśnią chwały – Wielka pieśń chwały jest jedną z najświętszych pieśni poświęconych władcy niebios. Kryszna wskazuje, że jest tą najwyższą pieśnią chwały. • Wśród modlitw jestem wyśpiewywaniem modlitw – Wyśpiewywanie modlitw jest szczególnie ważne w praktyce duchowej, ponieważ pomaga skoncentrować umysł i połączyć się z Boskością. Kryszna wskazuje, że jest wyśpiewywaniem modlitw, które jest najważniejszą formą modlitwy. • Wśród miesięcy jestem pierwszym – Spośród wszystkich miesięcy Kryszna identyfikuje się z pierwszym miesiącem, który symbolizuje początek nowego cyklu, odnowę i płodność. • Wśród pór roku jestem kwitnącą wiosną – Wiosna jest porą roku, kiedy natura się odradza, wszystko kwitnie i rozkwita. Kryszna identyfikuje się z wiosną, aby wskazać na swoją zdolność do odnawiania, tworzenia i ożywiania wszystkiego.

10-36

Wśród oszustw jestem hazardem. Jestem blaskiem we wszystkim, co świeci. Jestem zwycięstwem, jestem przygodą i jestem siłą silnych.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyjaśnia swoją obecność w różnych działaniach, sile i cnocie, wskazując, że jest głównym źródłem wszystkich tych cech, niezależnie od ich charakteru. Wśród oszustw jest hazardem, jest blaskiem we wszystkim, co świeci, jest zwycięstwem, jest przygodą i jest siłą silnych. • Wśród oszustów jestem grą – Kryszna wskazuje, że nawet w podstępnych grach, takich jak hazard, jest istotą gry. Oznacza to, że jest obecny nawet w strategii i podstępie, chociaż można je wykorzystywać na różne sposoby. • Wśród silnych jestem siłą – Kryszna identyfikuje się z siłą, która przejawia się we wszystkich silnych ludziach, wskazując, że jest źródłem energii. • Jestem zwycięstwem – Zwycięstwo jest głównym celem w wielu ludzkich dążeniach. Kryszna wskazuje, że jest zwycięstwem i że każdy moment zwycięstwa jest związany z przejawem Jego boskości. • Jestem dążeniem – Dążenie lub determinacja jest istotnym elementem osiągnięcia dowolnego celu. Kryszna wskazuje, że jest także dążeniem, które pomaga ludziom w realizacji ich celów. • Jestem cnotą wśród cnotliwych – Ta cecha oznacza dobroć, czystość i cnotę. Kryszna wskazuje, że jest źródłem cnoty dla tych, którzy wiodą cnotliwe życie, i jest nosicielem światła i moralności.

10-37

Wśród potomków rodu Wriszni jestem Wasudewą, a wśród Pandawów jestem Ardżuną. Wśród mędrców jestem Wjasą, a wśród wielkich myślicieli jestem Uszaną.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyjaśnia swoją obecność i wspaniałość, identyfikując się z kluczowymi postaciami w różnych liniach rodowych, wśród mędrców i poetów. Wśród potomków rodu Wriszni jest Wasudewą, a wśród Pandawów jest Ardżuną. Wśród mędrców jest Wjasą, a wśród wielkich myślicieli jest Uszaną. Wskazuje, że jest najwyższym przejawem we wszystkich tych dziedzinach. • Wśród dynastii Wriszni jestem Wasudewą – Dynastia Wriszni jest rodem Kryszny, a On sam jest Wasudewą, co wskazuje na Jego najwyższą rolę w tym rodzie. Wasudewa to inne imię Kryszny, które symbolizuje Jego boską naturę. • Wśród Pandawów jestem Ardżuną – Ardżuna jest jednym z braci Pandawów, który symbolizuje sprawiedliwość i bohaterstwo. Kryszna wskazuje, że spośród Pandawów to Ardżuna reprezentuje Jego moc i bliskość, ponieważ Ardżuna był Jego najbardziej zaufanym przyjacielem i uczniem. • Wśród mędrców jestem Wjasą – Wjasa jest legendarnym autorem Mahabharaty i innych świętych tekstów. Kryszna identyfikuje się z Wjasą, wskazując na swoją mądrość i wykształcenie, które są źródłem boskiej wiedzy. • Wśród wielkich myślicieli jestem Uszaną – Uszana, znana również jako Śukra, jest wielkim myślicielem i mędrcem, który był znany ze swojej kreatywności i wiedzy. Kryszna identyfikuje się z wielkim myślicielem, który symbolizuje Jego obecność w kreatywnym wyrazie i sztuce.

10-38

Wśród wszystkich środków represji jestem karą, a dla tych, którzy szukają zwycięstwa, jestem moralnością. Wśród tajemnic jestem ciszą, a jestem mądrością mądrych.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna podkreśla swoje przejawy w dyscyplinie, sprawiedliwości, ciszy i wiedzy, podkreślając swoją obecność jako źródło najwyższych wartości i umiejętności. Wśród wszystkich środków represji jest karą, a dla tych, którzy szukają zwycięstwa, jest moralnością. Wśród tajemnic jest ciszą, a jest mądrością mądrych. • Wśród wszystkich środków represji jestem karą – Kara, czyli dyscyplina, jest ważnym elementem utrzymującym porządek i sprawiedliwość. Kryszna identyfikuje się z karą, wskazując, że jest tym, który zapewnia sprawiedliwość i porządek poprzez siłę rządzenia. • Wśród tych, którzy szukają zwycięstwa, jestem moralnością – Sprawiedliwość lub etyka jest ważną zasadą dla tych, którzy dążą do zwycięstwa i sukcesu. Kryszna wskazuje, że jest sprawiedliwością, która kieruje tych, którzy chcą osiągnąć uczciwe zwycięstwa. • Wśród tajemnic jestem ciszą – Cisza jest jedną z największych tajemnic, ponieważ symbolizuje wewnętrzny spokój, głębię i mądrość. Kryszna wskazuje, że jest ciszą, która ujawnia najgłębszą mądrość i tajemnicę. • Wśród mądrych jestem mądrością – Mądrość jest najwyższym celem, jaki może osiągnąć mędrzec. Kryszna wskazuje, że jest istotą mądrości i wszyscy, którzy szukają mądrości, w rzeczywistości szukają Jego obecności.

10-39

Ponadto, o, Ardżuno, jestem nasieniem stworzenia wszystkiego, co istnieje. Nie ma żadnej istoty – ruchomej lub nieruchomej – która mogłaby istnieć beze Mnie.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wyraża swoją podstawową rolę w procesie stworzenia, wskazując, że jest źródłem wszystkiego, co żywe i istniejące. Nie ma żadnej istoty – ruchomej lub nieruchomej – która mogłaby istnieć bez Niego. Kryszna zapewnia, że nic nie może istnieć bez Jego obecności i wsparcia.

10-40

O, zwycięzco wrogów, Moim boskim przejawom nie ma końca. To, co ci wyjaśniłem, jest jedynie małą wskazówką Mojej nieograniczonej potęgi.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna wskazuje na swoją nieograniczoną i bezgraniczną moc oraz różnorodność przejawów. To, co wyjaśnił Ardżunie, jest jedynie małą wskazówką Jego nieskończonej potęgi. Ujawnia, że wszystkie wyżej wymienione przejawy są tylko niewielką częścią Jego boskiej mocy, a w rzeczywistości Jego moc i przejawy nie mają granic. Parantapa to tytuł Ardżuny, który oznacza tego, który ujarzmia wrogów. Kryszna używa tego zwrotu, aby wskazać na odwagę i siłę Ardżuny.

10-41

Wiedz, że wszystkie potężne, piękne i pełne chwały przejawy pochodzą jedynie z iskry Mojej mocy.

Wyjaśnienie: Ten werset uczy, że wszystko, co potężne, wspaniałe i wielkie na świecie, jest związane z Boską obecnością. Wszystkie te przejawy pochodzą jedynie z iskry Boskiej mocy. Człowiek powinien zdawać sobie sprawę, że wszystkie dobre cechy i bogactwa, które nas otaczają, są jedynie małym odblaskiem Boskiej siły, która rządzi wszystkim.

10-42

Ale jaka jest potrzeba, Ardżuno, całej tej drobnej wiedzy? Jedną małą cząstką Siebie przenikam i podtrzymuję całe to uniwersum.

Wyjaśnienie: W tym wersecie Kryszna kończy swoje wywody na temat rozległości swoich boskich przejawów, wskazując, że nie jest konieczne pełne zrozumienie wszystkich aspektów czy przejawów. Jedną małą cząstką Siebie przenika i podtrzymuje całe uniwersum. Wystarczy zdać sobie sprawę, że On podtrzymuje cały wszechświat jedynie małą częścią swojej mocy i potęgi.